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トリビアの向こう側

４月19日

  ９時半起床。
  やっと晴れたかと思って洗濯物を干すと雲が出てくる。強い北風。へんな天気だ。昨日からカラスがカーカーとうるさい。大地震の前触れか、単に繁殖期なのか。

  今日は将棋の準タイトル戦「朝日オープン」５番勝負の２局目。
  選手権者が羽生三冠、挑戦者は阿久津主税（ちから）五段。羽生が先勝している。準タイトル戦は７大タイトルに次ぐもので、ＮＨＫ杯や新人王戦など５種類くらいあったかな。

  朝から観戦しようというわけでネットをつないだら、中継されていない。
  10時から対局開始だったのだ。各持ち時間が３時間なので、遅くても夕方６時には決着する。朝食の卵とじソバを食べてから観戦。他のタイトル戦と違って棋譜の自動更新がないので、臨場感は今ひとつ。

  銀行へ。
  新居のカーテン代振込みと国民年金の振込み。前者は現金を使わずにカードから振り込む。これで本体価格以外に使ったのは150万くらいかな。今度こそ本当に支払はマンション代金だけになった。と書いてから気がついたのだけど、まだ印紙税だ管理準備金だ団体信用保険だ何とかかんとかと払わされるのだろうな。どこまで金がかかるんだよ。

  後者の国民年金は窓口振込みで面倒だなあ。
  現金を下ろして窓口に振込みを申請する用紙に記入していたら、銀行員に声をかけられる。「カードがあれば機械でできますよ」。あれあれ。

  ペイジー（ペイイージー？）というシステムらしい。
  税金などの公共料金の納付書に「ペイジー」とあれば、金融機関のカードから振り込めるシステム。納付書の番号を入力すると「ノブハラタケシ」という人が振り込んだとわかるようになっている。すごいね。こういうのも「国民背番号制」と揶揄（やゆ＝からかうこと）された住民基本台帳から作られたものなんだろうか。

  キャッシュレス社会はどんどん進む。
  作家の椎名誠はたしか1979年に「これからは世の中キャッシュレスですぞ」と予言する本を書いた（ちなみにこの本が彼の初めての著作）。その予言が当たったというのは不正確かもしれないが、たしかに現金の必要性が低くなっていく。さりとて生の現金をやり取りすることに魅力を感じるのも事実なので、ちょっと寂しい気もする。便利なことは便利だけど。

  ついでにキャッシュレス感覚を満喫しようと書店とスーパーへ。
  もちろんどちらもクレジットカードが使える。新古書店ではなく普通の書店というのもなかなか楽しい。「これ買っても、ちゃんとモトが取れるといいんだけどな」と思いながら本を厳選する楽しみだ。新書２冊、文庫２冊。

  帰宅してグズグズと読書。
  『トンデモ一行知識の逆襲』唐沢俊一を読了。
  著者はＴＶ番組『トリビアの泉』の元ネタ作者として有名（なのかな？）な作家。たいへん面白い雑学エッセイ集。

  「一行知識」は著者のホームページで紹介されていた、有用性の欠落した事実のこと。
  『トリビアの泉』で「へぇ」として扱われたネタは真実であることを確認したもので、本書では真実かどうかわからない（または真実とは言えない）ネタを取り上げている。

＞河童の腕は抜けやすいので、河童と相撲をとったときは腕をつかんで振り回すとよい。
＞バッハはハゲだった。
＞カン入りのカルピスを作るにはマジンガーＺを作るくらいの技術がいる。

  最初の「河童」の例をのぞいて、それぞれの一行知識の背景を語るエッセイが並ぶ。
  一般的に言えばトリビアとされるネタが、実はどのような背景を持った上で「一行知識」となりえるのかを解説してくれるわけだ。

＞知識は自分で記憶しているだけでは持っていないも同然である。人に伝え、その人がまた別の人にそれを伝え、と、伝播させてはじめて、生きた知識となる。

  これが本書の「まえがき」。
  著者はアイデアをどのようにして売っていくのか、理念ではなく具体的に考えることを習慣にしている。なるほど確かに、「へぇ」で笑っておしまいにするのでは、無用な知識から学びを得ることはできないだろう。また同時に、著者は学びなんて要らないのだとアイロニカルに語る人物でもある。

  最後に、前述の「カルピス」について。
  カン入りにするとどうしても濃度が一定しなかったという。その１点だけがなかなか解決できずに「マジンガーＺを作るくらい」難しいと評されたということである。つまりこれは事実としてのトリビアではなく、比喩としてのトリビアである。そして興味深いのは、濃度一定のカルピスウォーターが誕生したことで人は何を失ったかという、唐沢の考察。

＞カルピスウォーターはその（＝子供の）精神的成長の儀式を阻む存在なのである。

  この一行知識から、なぜこのような論が導き出されるのか？
  それを知りたい人は読んでみてください。「へぇ、大変だったんだね」で終わりにしたい人は読む必要なし。

  昼食は焼きソバ。
  昨晩の残り物「豚角煮あらため焼豚」を具にする。非常に旨い。市販品の焼豚とはレベルが違う。俺はいま豚を食べているんだという爽快感すらある。僕のような独り暮らしだと手間ヒマ日持ちの問題があるが、お子様のいる専業主婦の方は試してみてください。プールは２日連続で１キロ。

  ５時過ぎ、将棋は阿久津挑戦者の快勝。
  羽生にありがちな淡白な負け方。ときどき羽生はタイトル戦であっても実験的な将棋を指すことがある。阿久津五段は明らかに格下で、ナメてかかっているくらいが羽生の本音だろう。しかしこれで１勝１敗で３番勝負になった。準タイトル戦に初挑戦の阿久津の踏ん張りに期待したい。

  昼寝をしよう。
  変わらず寒いのでソファに毛布を持ち込むが寝られず。今日はほとんど何もやってないなあと思いながら本を読むのが楽しい。そろそろ夕飯かしら。

  メインはニシンの塩焼き。
  ニシンと言えば京都の「ニシンそば」。食べたことがある人はご存知のように、煮付けたニシンが日本そばの上にのっているフシギな食べ物。ハッキリ言ってたいして旨くない。以下は僕の個人的な偏見かもしれないが、食べた瞬間に

「魚のミイラを水で戻したのか？」

という食感がある。

  どうしてこんなものが京都にあるのか悩む人も多いだろう。
  京都は内陸で魚を生食できない土地柄だ（現代ではなく、100年以上前ね）。そこで北海道で大量に取れるニシンを干物にして、北前船か何かでミヤコに運び込んで煮付けて食べたのではないか。甘露煮だから本来は京都の人が食べるものではなく、よそ者に食べさせるために作った料理のように思える。あくまで予想だけどね。

  なお、ニシンは昭和30年代まで北海道の日本海沿岸で豊漁が続いた。
  その収穫量がハンパではなかったため「ニシン御殿」が小樽を中心に立ち並んだことは有名な史実。しかしその後、なぜか収穫量が激減してニシンなんぞ誰も重宝しなくなったのも事実。日本史受験者は「史実と事実の違い」はともかく、「北前船でいいのか？」を調べてみましょう。ちなみに、僕は何も調べないで北前船と書いてますからねん。

  塩焼きは特に旨くなかった。
  やはり七輪を買うべきなのか、ニシンは甘露煮が一番なのか、ぐずぐず悩んでいたらそこそこ日記が長くなったのでこれにて失礼。

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