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	最近はこんな読書22	２月17日

  シリアスなルポルタージュ。
  新聞やＴＶのような、一時的な報道になることのない事件や実情。じっくりと時間をかけて検証された事実。

『少年Ａ矯正2500日全記録』草薙厚子

  1997年の神戸連続児童殺傷事件。もう古い事件になりそうなので概略。
  少女１人、少年１人が殺害された。少年の遺体は切り刻まれ、その頭部が学校の正門前に放置された。犯人がなかなかつかまらない。「酒鬼薔薇聖斗」と名乗る犯行声明が新聞社に送りつけられるなどの経過があり、逮捕されたのは当時14 歳の少年Ａである。

  この事件に関する本となると、

「で、少年Ａは本当に矯正されたの？」
「社会に出して大丈夫なの？」
「今はどこに住んでるの？」
「あんな奴は殺してしまえばいいんだ」

などの感情的な反応が予想される。
  まず言っておくと、その程度の反応しかできない衆愚が読むべきである。言うまでもなく、僕も衆愚だった。文庫本あとがきから。

＞この本が出版されてからというもの、「Ａは本当に治ったのか？」という質問を何度も受けた。私としては「寛解状態（病気が完治したとはいえないが、症状が治まった状態＝信原注：かんかいと読む。医学用語）にあるということです」という事実しか答えようがない。

  つまり本書では、少年Ａがカンペキな意味で治癒したかどうかについては明確な結論が出されていない。
  これは衆愚の予想の裏をつく事実かもしれない。そのかわり描かれているのは、矯正の具体的な過程と、少年Ａそのものの人物像である。犯行そのもの、審判、生い立ちなど、「少年Ａとはどういう人間なのか（酒鬼薔薇聖斗とは何者か）」が克明に記されている。

  僕自身は、この事件に関する本を読んだのは初めてである。
  このあとも関連本を読むかどうかはわからないけど、この本から始めたことは幸運だと思っている。少年Ａって、つまり何だったのだろうと、考えるキッカケになった。

『セックスボランティア』  河合香織

  障害者の性を語ることがタブー視されているという現状は否定できないだろう。
  障害者は確実に存在していて、目にすることが難しいというほどの人たちではないし、性を育むことは生を育むことだと知っているのに、彼らの性に言及する人は少ない。僕もその一人だ。

  しかし本書はその障害者の性、あげくに性欲の処理にまで踏み込んでいる。
  それでいて著者自身がセックスボランティアをしているわけではない。高山文彦の解説にも、「自分が経験してもいないことを、このように本にするのはいかがなものかと囁く人がいた」とある。書くべき価値のあることで、それでいて書けば非難される、そういう作家の労苦に敬意を払いたい。あくまで僕は傍観者に過ぎないけれども。文庫版あとがきから。

＞障害者やその関係者だけではなくて、全く障害について考えたこともなかったという人達からも感想が寄せられた。そのなかで最も多かったものは、「障害者も同じ人間なんですね」という意見であった。障害者も同じ人間であるということは自明であり、言うまでもない事実である。このような発言は、差別をしようという気持ちから生じているわけではない。それまで障害を持った人に接したことがほとんどないので、考える機会がなかったからであろう。まずは、自らが考えることからしか始まらないのだ。

  このエッセイの中では詳しい内容に触れない。
  要約すれば、障害者への性の介助がどのように行われているか、それをあけすけに追いかけたノンフィクションである。「あけすけ」と言っても悪い意味ではない。書くべき現実がそこにあって、それを書いた勇気を賞賛するだけだ。

『死体とご遺体』  熊田紺也

  湯灌（ゆかん＝死体を洗い、メークをして、仏衣を着せて納棺する仕事）を10 年もやってきた著者による実録。

  著者はバブル期（1980年代後半の好景気期間）にＣＭ製作会社に勤め、独立する。
  しかし92年に著者46歳で倒産。借金2000万から人生のやり直し。転職を繰り返したあと、在宅介護の入浴サービス業につく。手取り月収20万前後。妻のパートとあわせれば生活は成り立つが借金が返せない。そこで「死体を入浴させる」湯灌の仕事につく。

  ある職業にたどりつくまでに、その人はどういう人生を送ったのか。
  今ある自分は今だけのものではない。過去の積み重ねが今の自分を作っている。湯灌師になるまでの過程を平凡に著者は語る。

  湯灌という作業の実情。
  突然の仕事の依頼、必要な道具、エンジェル・メークアップ（死化粧のこと）をする女性パートナー（著者の妻が務める）の必要性。
  出会う死体は様々だ。自然死、自殺、事故死、焼死。それぞれの死体をどうやって「ご遺体」に仕上げるか。もちろん轢死のように仕上げようのない死体もあるという。死後に放置されて蛆がわいた死体もある。外国人の死体も、全身に刺青（いれずみ）のあるヤクザの死体もある。

  著者はあくまでプロとしての仕事をこなす。
  湯灌の現場には感情があるが、仕事はあくまでシステマテッィクに行う。感情には流されない主義だ。

＞そんな私にもできることなら避けたい遺体がある。
  それは、首吊りで顔がゆがんだ遺体ではない。焼死で黒こげになった遺体でもない。飛び降りで・・・（中略）・・・腐乱死体でもない。
  （中略）全ては私の仕事だし、さまざまな死体に出会うのはそのバリエーションにすぎないと思っている。
  しかし、子どもだけはだめである。
  （中略）ただし、私は涙だけは堪え通す。私はプロだから現場での貰い泣きは絶対にしない。

  湯灌の仕事をやりたがる人がいない。
  常に人手不足で、後継者に悩んでいる。湯灌を通して、もちろん著者は死を見つめる。恩着せがましくもなく、嘆くでもなく、賛美するでもない。ひたすら湯灌の実情を冷静に紹介する良書。

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