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原点は常に更新

11月27日

  ９時半起床。
  ８時前に目が覚めたのに寒くて起き上がる気にならず、夢を楽しんでいた。夢は以下の通り。

・吉祥寺駅から６時９分に出発する特急に乗らねばならないのに、僕は５時45分に市川市本八幡にいた。「ふふ、ここから特急に乗れば間に合うぜ」と駅に駆け込み、駆け込み乗車。気がつけばのったのは京成電車。あの、これじゃあ吉祥寺に行かないんですけど・・・。

  そんなことを言われても、千葉県民にしかわからないだろう、すいません。

  朝食はうどん。
  ヤマイモをすり下ろしてつけ汁に投入したから、トロロウドンになります。あたたかくてトロトロして、冬の朝にはなかなかいいですね。何となく病後食みたい。

  11時からプール。
  とても寒いので、泳ぐ前に風呂に入ってからサウナにも入る。サウナにいるあじさんまたはおじいさん達はほとんど汗をかかない。僕は運動後だと入って２分くらいで汗ダクになるけれど、彼らは５分くらいたっても体が「じわっ」としてくる様子もない。10分くらいで汗がにじみ出る、くらいだろうか。そんなに汗かかなくて大丈夫ですか、と思うくらい発汗に時間がかかる。

  加齢すればそれだけ代謝が悪くなるからだろう。
  僕も20代のころに比べると、ずいぶんと汗をかかなくなった。それだけ太る危険が増していることにもなる。中年または中高年にメダボ腹が多いのは当然である。むしろ、その年齢でも太ってこないというのは、よほど体質に恵まれているか、よほど体重管理に気を使っているからだろう。とうぜん僕は後者を目指している。しかし、中年太りって40歳前後からが怖いんだよな・・・。プールは24分。

  スーパーに寄ってから帰宅。
  １回荷物を部屋に置いてから外出。今度は昼飯を食べに行くのだ。今日の狙いはいつも行列ができているラーメン屋さん。この街では２番人気なのかな。

  お昼も大きく過ぎていたので行列なし。
  チャーシュー麺。カツオブシとかニボシのダシのわりには脂っこい。麺はずいぶんアバウトなゆで方をしていたけれど（もちろん注視していた）、なかなか旨い。たぶん全体的には美味しい店の１つなんでしょう。それにしても950円ってのは高すぎるでしょ。

  帰宅して歯を磨いてからコーヒー。
  やっと落ち着いたと思ったらもう午後も真っ只中。何もしてないうちに１日が終わっちゃうぞと慌てながらも落ち着いて読書。

  『二十歳の原点』高野悦子を読了。
  1969年６月24日に、二十歳と六ヶ月で自殺した立命館大学の女子学生による日記。
  多くの箴言が心を打つが、どうして死ぬことになったのかが僕にはわからない、という点が不服。

  本書は題名に記憶があった。
  かなり古い本（初版は昭和46年＝1971年）なので、どこかで（新聞とか）あるいは誰かに薦められたことがあったのかもしれない。文庫本の裏表紙の解説を読んで、これが「（書き手が）死に至るまでの日記」であることを初めて知った。

  1969年前後に盛んだった学生運動のことをよく知らない。
  もちろん多くは書物でその当時の状況や世相を振り返る（知る、か）機会はたくさんあったし今もあるけれど、実感としては当然のようにしみこんでこない。僕の親世代はすでに学生という年齢ではなかったし、そのころに生まれた僕が世界を知り始めたころには学生運動は過去のものだった。世代のズレがあって、口頭伝承を受け取らなかった、という言い方もできる。

  その時代に生きた女子大生の日記だ。
  学園紛争の嵐の中に加わり、あるいはまきこまれ、酒を飲み、ジャズ喫茶で音楽を聴いて煙草を吸い、なにかでじくじくと悩みながらアルバイトに明け暮れる大学生だ。あるいはひょっとして、当時の大学生の典型だったのかもしれない。

  詳しい感想文はエッセイに譲る。
  日記は著者が二十歳になった１月２日に始まり、自殺する２日前の６月22日で終わっている。著者の父親の手になる著者年譜には「24日未明」に鉄道自殺とある。最後の日記は22日の深夜の記述（睡眠薬による自殺の試み）で終わっているから、この日記を書き上げて24時間ちょっとしたところで、自殺したわけだ。６月17日の記述。

＞ああ、人は何故こんなにしてまで生きているのだろうか。そのちっぽけさに触れることを恐れながら、それを遠まきにして楽しさを装って生きている。ちっぽけさに気付かず、弱さに気付かず、人生は楽しいものだといっている。

  すばらしい言葉だと思うのと同時に、下らない馬鹿め、と思うところが僕にはある。
  自分がちっぽけで弱いことを知るから、楽しい人生を作るもんじゃないのか。与えられた弱さを克服しない、克服しようとしない人間なんざ、生きている価値はない。とまでは言い切れない部分もあるんだよな、たぶん良書です。

  上記の本に関するエッセイを書こうとしたがまとまらず。
  内容が深くて、掘り下げていくのが大変。感銘を受けた本はちゃんと自分の中で消化しようとすることが大事（消化できなくても良い）なので、じっと考えることしばし。本の内容と自分の思考を照らしあわせて、どこからどういう知恵を得てどういう変化があったのかを考える。「良かった」で流してしまう読書もあれば、言語化することで自分の中に取り込みを図る読書もある。とうぜん優劣はない。

  この手の考え事をするのは大好きだけど、休日のような「時間無制限」のときでないと駄目かも。
  今日は何といっても仕事があるんだし。それでも、仕事が全てではないという生活はいいものなのかもしれない。ざっと家事をして、出来合いのピザを食べてから出勤。

  ２年生はいつものようにコッテリした長文の和訳。

＞神々が天と地と海を創造したという神話

  なんていう英文が出てきた。
  少々の余談を入れる。神様が複数存在するという話。そこで話さなかったのは、日本の「神様」のこと。一般的な日本人の場合、つまり信心・不信心ということを除外すれば、具体的な「み姿」を描けないということ。戦前の日本では天皇陛下が神（が具体的な形をとった姿）とされていたし、道端の神社で習慣的に手をあわせうお婆さんは無形の神の姿を「見ている」。

  「神話」の話。
  ヤマタノオロチが八つのクビを持った竜を・・・という意味の「神話」と、「みんなそうだと思っているけど実は真実ではないこと」という意味の「神話」がある、ということ。受験で myth が出題される場合は、まあたいていは×者のほうで・・・なんていうこと。

  今年の３年生は前回の定例で出題されたからわかるでしょう。
  単語集的な暗記だけではなくて、文脈とセットでその単語の意味を（和約できなくても！）把握するという勉強をやっているわけだ。時間に余裕がある２年生だし、ハイレベルのクラスだから可能なことではある。そろそろ「神話」という日本語を知らない大学受験生も増えてきている時代かもしれない。

  帰宅して夕飯。
  イカ刺や一昨日のシメサバや湯豆腐やモロキュウなど、いつものメンツで。特筆事項はヌル燗か。え、特筆じゃない？　おれ高校生だって？　そんなん知るかい、俺様は大人だ！（年齢だけ）

  埼玉県は神亀酒造の『真穂人　手作り純米』。
  この神亀という酒蔵はあちこちの本で見かける（ヒマここ）。堆肥だけで育成したという文句の酒米は「五百万石」。これもどこかで読んだような。耳年増からの脱却を目指して、高かったが（１升で3.000円くらい）買ってみた。

  常温で試すと、すっとした呑み口。
  たぶん中辛口程度だろう。クセがほとんどなく、水に近いとは言えないが酒の味だけするというところ。これは期待できるな、とヌル燗に。

  きわめて美味(*^_^*)
  やはり中辛口に分類されるだろうが、僕は旨い日本酒を甘めに感じるタイプで、これはちょうど中口（甘口と辛口の中間）に感じられる。雑味が全くなく、白湯を飲んでいる感覚に近い。香りが少ないので一般的な評価はそれほど高くない と思われるものの、味は絶品と言える。クセがなさすぎてツマラナイ、という意見もありそうだ。でも、これは今年の「俺的ヌル燗グランプリ」になりそうな気がする。

  原点は常に設定される。
  偏差値が41から始まった受験生がいれば、それが彼・彼女にとっての原点だ。『八海山』からヌル燗を勉強し始めた大人がいれば、それは彼にとっての原点だ。原点は戻ってくる場所ではない。そこからどこへ飛躍していくか、いけるかを測る基準点である。自分の「ものさし」で自分を測るためには、基準が必要なのだ。

  だから、我々はいつも原点を更新する必要にかられる。
  同じ基準点でいつも自分を測り続けるわけにはいかない。いつかは最初の原点から離れ、そして離れすぎて、距離感がつかめなくなる。新しい原点を決めることが生き続けることの意味なのだ。生きることの意味ではない。

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